El pingüino tras talar una secuoya en el macizo Vinson

Los mejores bosques del mundo están en la Antártida

© Ilkhi, 2017

El aldeano que instruyó al urbanita

El urbanita se tornó jipsterpollas 200 años después

Ruinas de un edificio hípetro en Basarte

© Ilkhi, 2017

La novela costumbrista Peru Abarca fue escrita por Jose Antonio Moguel hacia 1802, pero no fue publicada hasta 1881 en Durango. El título completo decía así.

"El doctor Peru Abarca Cathedratico de la Lengua bascongada en la Universidad de Basarte ó Dialogos entre un Rustico solitario bascongado, y un Barbero callegero, llamado Maisu Juan. [sic]"

Precede al prólogo del libro una cita de Horacio que está traducida de modo erróneo e interesado, pues dice así.

"Rusticus abnormis sapiens, crassaque Minerva." (Horacio, Sátiras II 2, 1-7) El rústico excelente sabio, y la sabia Minerva muy estúpida."

Cuando en realidad lo que escribió Horacio fue "Ofellus rusticus, abnormis sapiens crassaque Minerva." que traducido al castellano es "El rústico Ofelo, sabio caótico y de tosca Minerva"

Lo que me parece extraño es que en los 136 años que han pasado desde su primera publicación nadie haya mencionado este error de traducción.

La torpeza de considerar "torpes" a los/as zurdos/as

En un artículo sobre zurdos/as y su lateralidad manual he leído esta frase "Las personas zurdas son "torpes" con determinadas herramientas". Me pregunto por qué quien escribió esto no se paró a pensar que esas "determinadas herramientas" son la mayoría de las que se producen en el mundo y están diseñadas para ser utilizadas por diestros/as, por lo tanto, si la mayoría de las herramientas estuvieran diseñadas para zurdos/as, las personas diestras serían tan "torpes" como lo pueden ser ahora el 10% de zurdos/as que hay en el mundo. Consecuentemente, ni ser diestro/a es propio de seres humanos más hábiles, ni ser zurdo/a caracteriza a los más ineptos.

An underwater Shakespeare is writing a new play

This painting was made by the street artist Blub

Photograph by Ilkhi

"Men's evil manners live in brass; their virtues we write in water"

William Shakespeare, Henry VIII Act IV, Scene 2

Making allowances for the sexism of this quotation (most writers do speak of "men" and "man"), it nevertheless points to a profound human truth.

Fin de otoño en Olabeaga con la ría en pleamar

El proís que vio cómo "aquel monte todo de hierro" se desvanecía

© Ilkhi, 2017

Plinio el Viejo en su libro Naturalis Historia escribió esto sobre la costa cantábrica en el siglo I d. C. "Metallorum omnium vena ferri largissima est. Cantabriae maritimae, parte, quam Oceanus alluit mons praerupte altus, incredibile dictu, totus ex ea materie est."

La ciudad de Lucca es música intramuros

Estatua de Luigi Boccherini ante el Istituto Musicale de Lucca

© Ilkhi, 2017

Miradas universales: dos actitudes ante la injusticia

Fotografía: Ben Shahn, 1938

En esta fotografía que Ben Shahn sacó en Urbana, Ohio, EE. UU. en 1938, se puede ver a una anciana y a una chica joven mientras esperan la ayuda del New Deal en una estación de socorro social. Ese mismo año la España republicana estaba perdiendo la guerra incivil que se inició con un golpe de estado el 18 de julio de 1936, era el sexto golpe de estado en tan sólo trece años: los militares, reiteradamente, querían "salvar" la patria y defender el "orden". Lo que lograron fue dolor, odio y resentimiento que persiste hasta hoy. Los llamados "años de paz" del franquismo fueron los de los fusilamientos, la tortura y la humillación de la España perdedora de aquella guerra. El franquismo sociológico fue la árnica con la que quisieron curar y ocultar toda aquella vileza practicada por el régimen dictatorial.

Volviendo a la fotografía, se puede ver la indignación en el rostro de la chica joven, y la resignación en el de la anciana; ambas son miradas universales que se siguen viendo, en los países que sufren la injusticia social, 79 años después de que Ben Shahn apretara el disparador de su cámara.

El viento catabático sopla a 320 km/h en Tierra Adelia

El pingüino amarrándose al noray

© Ilkhi, 2017

Cuando los noráis se convierten en arqueología

sus asentamientos dejan de tener un lugar

© Ilkhi, 2017

Cuando el ready-made se hace modelo emocional

El pingüino "realiza" su ready-made arquitectónico

© Ilkhi, 2017

Did his/her daring plan pay off?

© Ilkhi, 2017

"There is only the endless permissiveness called freedom for the artist. To which Berger's uncomfortable answer is that the "absolute freedom" of the contemporary artist in bourgeois society is comparable to the theoretical freedom of the unemployed. A very bitter freedom indeed"

John Berger: "Success and failure of Picasso"
A review by Barbara Niven