lunes, 3 de agosto de 2015

Un paseo por el infierno en la Toscana del siglo XIV

Dibujos de mi cuaderno de viaje en Italia
© Ilkhi, 2000

Hacía un calor insoportable en las calles de Pisa, por lo tanto, al mediodía he vuelto a la pensión Serena para echar una siesta, está junto a una torre medieval llamada Il Campano. Por la tarde he venido al Prato dei Miracoli, donde están la torre inclinada, la catedral, el baptisterio y el camposanto. Aquí la emoción hace que los sentidos se tambaleen como en un terremoto hiperestésico. Es como si cada piedra de estos monumentos me hablara en una lengua desaparecida. Mientras escribo estas líneas, estoy sentado sobre una losa de mármol blanco en el exterior del camposanto desde donde tengo una vista preciosa del Prato dei Miracoli, la losa ha recogido el calor que el sol ha proyectado sobre ella durante el día; a esta hora del crepúsculo, cuando el mármol níveo de San Giuliano se tiñe de púrpura, puedo sentir sobre ella el Calor/vida de un tiempo pasado. Hace tan solo unos minutos he visto los frescos que Buonamico Buffalmacco pintó en este camposanto en el siglo XIV, El Triunfo de la Muerte. He realizado unos esbozos a lápiz de la representación zoomórfica y antropomórfica que hizo del maligno en la escena que dedicó al infierno. También he hecho unos esbozos de unas montañas y un árbol que Piero di Puccio pintó en el siglo XIV. Debajo de una de las montañas he escrito "El azul existe, pero no está": un razonamiento ontológico sobre aquello que existe pero no permanece en el tiempo; pues estas pinturas, en las que predominan los colores terrosos: amarillos, sienas, ocres, rojos... (sus colores azules1 se han desvaído por la acción de la humedad, la luz y el tiempo) me transmitían un azul que no veía, pero sí sentía.

Unos días después, tomé un apunte de una pintura en la Capilla de los Españoles de Santa Maria Novella en Florencia, en este fresco que Andrea Bonaiuti pintó entre 1366 y 1367 en el que aparece El Infierno, se puede ver al diablo tal y como lo imaginaban en el trecento. Un mes más tarde, en la Biblioteca Nacional Central de Florencia pude ver en una edición del siglo XVI de La Divina Comedia de Dante un grabado titulado "Spaccato dell' Inferno" allí se cerró el círculo2 de aquella forma de ver y sentir el infierno en el trecento italiano.

1 El color azul utilizado en estos frescos es el pigmento de azurita que se convierte en verde y se oscurece en presencia de humedad. En los frescos en los que se utilizó pigmento de lapislázuli el color azul es inalterable, como los azules que utilizó Giotto en la capilla Scrovegni de Padua.

2 Sobre el círculo subterráneo del infierno se puede ver la Pietra di Bismantova como una pirámide escalonada en la que se inspiró Dante para representar el Purgatorio.



sábado, 1 de agosto de 2015

Arma icónica de avancarga

La munición e imaginación son infinitas
(signo contenedor a la espera de un signo apuntador)
© Ilkhi, 2014

viernes, 31 de julio de 2015

I can't understand it either

It's double Dutch to me
© Ilkhi, 2015

jueves, 30 de julio de 2015

Etxe ederra izango da benetan

Izan bedi gura dodana
Antzelari liburua
© Ilkhi, 2014

miércoles, 29 de julio de 2015

Acteón ya no teme a sus propios perros ni a Artemisa

© Ilkhi, 2015

 © Ilkhi, 2015

Actemisa vacía y domina la realidad
© Ilkhi, 2015

"Acteón no será mi primera película, sino mi última escultura,
o mi última escultura que he repetido para que se entienda mejor."
Jorge Oteiza
  
Este es mi homenaje a Jorge Oteiza por el guión cinematográfico que escribió en 1963, titulado ACTEÓN. Este guión nunca se convirtió en película ni en su banda sonora que también fue pensada por Oteiza.

En 2011 y con motivo de la exposición OTEIZA Y EL CINE en el Museo Reina Sofía la Fundación Museo Jorge Oteiza publicó, en edición facsímil, el guión ACTEÓN. 

Recomiendo la lectura de este guión-escultura de Oteiza, y sobre todo, el anexo ESTÉTICA DE ACTEÓN que escribió Oteiza a modo de aclaración sobre la película, pues considero que es una investigación estética imprescindible para entender al Oteiza creador de mundos impensados por otros.

 

viernes, 24 de julio de 2015

Elisión de movimientos históricos

Apóstrofo guadaña
© Ilkhi, 2015

jueves, 23 de julio de 2015

οὐ δημοτικὴ παρανομία

El pueblo preso en el eslabón totalitario
© Ilkhi, 2015