Pilotaleku ireki batean
(Pilotan ari naiz hortxe egoten naizelako)
© Ilkhi 2018
miércoles, 17 de octubre de 2018
viernes, 5 de octubre de 2018
No siempre hay que buscar el origen en otros idiomas
27 de julio de 2003
Lo he visto en el verbo francés ALLER (IR). Los lingüistas franceses tratan de relacionarlo con verbos del latín como: ire, vadere, ambulare. En mi opinión el verbo ALLER (en francés antiguo ALARE) se compone de la preposición direccional À (a) y del adverbio de lugar LÀ (allí) que devienen en la acción del verbo ALARE.
jueves, 4 de octubre de 2018
Fenomenología del gol fáctico
Esta noticia la he encontrado en el blog de Vicente Luis Mora (aquí) en su entrada titulada Por qué son necesarias la humanidades. El periódico brasileño Super Notícia la publicó el 9 de noviembre de 2015.
El titular confirma la teoría que expongo en mi ensayo Fenomenología del gol fáctico: "La indeterminación absoluta del ser imposibilitaría la existencia del gol e impediría pensarlo como tal. Si bien la alternativa ontológica siempre garantizará la existencia del gol antológico".
miércoles, 3 de octubre de 2018
La foto de Scott fue el reflejo ampliado de sus palabras
A través de un objetivo Planastigmat F/6.8
La temperatura era de -21º y estaba a 2835 metros sobre el nivel del mar
En la fotografía de la izquierda se puede ver a Robert Falcon Scott el 18 de enero de 1912 después de llegar al Polo Sur. Yo diría que está abstraído en sus pensamientos "goodbye to most of the daydreams" y aturdido por la brillante invisibilidad de la nieve.
Scott escribió en su diario:
Si Petrarca en su ascensión al monte Ventoux hubiera podido llevar una cámara fotográfica aquel 26 de abril de 1336, no sólo tendríamos sus palabras escritas "Spinto dal solo desiderio de vedere un luogo celebre per la sua altezza" después de la ascensión "imaginada" al monte Ventoux, también tendríamos la posibilidad de contemplar el semblante de Petrarca al llegar a la cumbre, con todo lo que sus músculos faciales (al ser detenidos por el obturador de la cámara) habrían añadido a lo que había escrito.
Pues una imagen no vale más que mil palabras. Lo que caracteriza a una imagen es que las palabras que genera al verla pueden ratificar, desmentir o aportar detalles al lenguaje oral o escrito que se ha utilizado para describirla. Si los nueve libros de historia de Heródoto, escritos en torno al año 430 a. C., hubieran estado ilustrados con fotografías, estas habrían desmentido algunas de las descripciones que hizo el historiador.
Scott escribió en su diario:
"Great God! This is an awful place and terrible enough for us to have laboured to it without the reward of priority".En la fotografía de la derecha hay una cámara manufacturada por A. E. Staley & Co. en Londres. Se dice que fue utilizada por Scott en la Expedición Terra Nova, 1910 - 1913.
Si Petrarca en su ascensión al monte Ventoux hubiera podido llevar una cámara fotográfica aquel 26 de abril de 1336, no sólo tendríamos sus palabras escritas "Spinto dal solo desiderio de vedere un luogo celebre per la sua altezza" después de la ascensión "imaginada" al monte Ventoux, también tendríamos la posibilidad de contemplar el semblante de Petrarca al llegar a la cumbre, con todo lo que sus músculos faciales (al ser detenidos por el obturador de la cámara) habrían añadido a lo que había escrito.
Pues una imagen no vale más que mil palabras. Lo que caracteriza a una imagen es que las palabras que genera al verla pueden ratificar, desmentir o aportar detalles al lenguaje oral o escrito que se ha utilizado para describirla. Si los nueve libros de historia de Heródoto, escritos en torno al año 430 a. C., hubieran estado ilustrados con fotografías, estas habrían desmentido algunas de las descripciones que hizo el historiador.
martes, 2 de octubre de 2018
El caballo que no se deja domar
Es inútil querer domarlo con la técnica de la cuerda larga
© Ilkhi, 2018
lunes, 1 de octubre de 2018
La nueva tradición combate y defiende a la vieja tradición
5 de agosto de 2003
La nueva tradición siempre enmienda la plana a la antigua tradición. Se trata de un agonismo inextinguible que se produce desde hace siglos. De hecho, el euskera actual conserva más neologismos de Sabino Arana (finales del siglo XIX) que de Manuel Larramendi (principios del siglo XVIII). En los años 70 del siglo XX muchos de los neologismos en euskera que habían proliferado desde finales del siglo XIX hasta principios del XX fueron considerados "incorrectos" y al mismo tiempo algunos de ellos, a pesar de su "incorreción", fueron aceptados por Euskaltzaindia. V. gr.: aberri (patria) y todos sus derivados. Mientras la Real Academia de la Lengua Vasca tomaba aquellas decisiones se seguían creando nuevos neologismos que el zeitgeist de entonces demandaba. En esta esquizodoxia se han movido tanto Euskaltzaindia como los euskaldunes.
Esa idea tan extendida de que en la tradición y en la convención de un hábito colectivo está la esencia de una etnia es totalmente errónea. La tradición no es sino un consenso mantenido y malentendido durante un tiempo determinado, de ninguna manera es una "verdad correcta" e imperecedera.
El pasado no se conserva ni manteniendo la tradición ni rescatándola de un pasado ajeno a nuestra cultura actual. Tampoco inventando una nueva tradición se puede aspirar a conservarla in aeternum. Si ahora se descubriera una "piedra de Rosetta" que les permitiera a los toscanos entender completamente el etrusco, aunque toda la población de la Toscana aprendiera la lengua etrusca no "recuperaría" nada del pasado, ya que nada que haya estado en el pasado es recuperable, sólo es un espejismo vulnerable como el talón de Aquiles que asoma por encima del agua de la laguna Estigia.
Esa idea tan extendida de que en la tradición y en la convención de un hábito colectivo está la esencia de una etnia es totalmente errónea. La tradición no es sino un consenso mantenido y malentendido durante un tiempo determinado, de ninguna manera es una "verdad correcta" e imperecedera.
El pasado no se conserva ni manteniendo la tradición ni rescatándola de un pasado ajeno a nuestra cultura actual. Tampoco inventando una nueva tradición se puede aspirar a conservarla in aeternum. Si ahora se descubriera una "piedra de Rosetta" que les permitiera a los toscanos entender completamente el etrusco, aunque toda la población de la Toscana aprendiera la lengua etrusca no "recuperaría" nada del pasado, ya que nada que haya estado en el pasado es recuperable, sólo es un espejismo vulnerable como el talón de Aquiles que asoma por encima del agua de la laguna Estigia.
domingo, 30 de septiembre de 2018
sábado, 29 de septiembre de 2018
Shackleton antes y después de la expedición Nimrod
La Antártida siempre deja su huella en quienes la visitan
La fotografía de la izquierda fue tomada el mes de julio de 1907, unos días antes de que la Expedición Británica Nimrod 1907-1909 zarpara del puerto de Cowes el 7 de agosto de 1907 en dirección a la Antártida.
La fotografía de la derecha es del 4 de marzo de 1909, Shackleton está en la cubierta del Nimrod después de realizar la travesía hacia el Polo Sur y quedarse a 150 kilómetros del sur geográfico.
La fotografía de la derecha es del 4 de marzo de 1909, Shackleton está en la cubierta del Nimrod después de realizar la travesía hacia el Polo Sur y quedarse a 150 kilómetros del sur geográfico.
viernes, 28 de septiembre de 2018
Sobre la naturaleza y los algoritmos
9 de agosto de 2003
Querer convertir a la naturaleza en sujeto de derechos es tan absurdo como intentar convertir nuestra conciencia en un conjunto de algoritmos.
jueves, 27 de septiembre de 2018
Me saco esta palabra de la bocamanga
© Ilkhi, 2018
© Ilkhi, 2018
Etziberria
(El pasado mañana nuevo)
© Ilkhi, 2018
martes, 25 de septiembre de 2018
"No hay palabras" para relatar lo que significa escribirlas
17 de abril de 2003
Cuando el sociólogo Jean Baudrillard propone LIBERAR LO REAL de su PRINCIPIO DE REALIDAD y el historiador de arte Dieter Ronte pone en tela de juicio el PRINCIPIO DE COLLECCIÓN DE OBRAS DE ARTE, están hablando de una misma cosa: cuestionarse en todo momento la linealidad espaciotemporal.
sábado, 22 de septiembre de 2018
Orain dela hogeita hamalau urte gogoeta hau agertu zen
Nola azaldu zuhaitzen pentsaera hildako hari
© Ilkhi, 2018
viernes, 21 de septiembre de 2018
miércoles, 19 de septiembre de 2018
El pingüino gana el premio Pritzker antártico 2018
Refugio sastrugi
© Ilkhi 2018
Sastrugi es el plural de sastruga cuyo significado es "estría". La palabra zastruga procede de un dialecto ruso de Siberia y ha sido utilizada desde las primeras expediciones polares para referirse a las estrías/crestas de hielo formadas por la acción del viento.
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